根据另外一个古老的相传，富士山是一晚之内长出来的。据说好久好久以前，在骏河地方的疏落的平原上住着一个樵夫和他的妻子和孩子。有一日夜间，当樵夫正在入睡的时候，他听见一个比雷还响的可怕的声音从地底下传出来。樵夫以为他和他家里的人将被地震所毁灭，便 ...[查看详情] 据说，在远古时代，日本并没有坚固的大地。那时的日本国土，像一块漂浮在水面上的油脂，又像一团海蜇，在大海中浮游。慢慢地，从这柔软的浮游体中，萌生出一个像芦苇芽那样的东西，化成为神，这是一位男神，叫芦苇神。芦苇神升到天空里的“高天原”上去，那儿同 ...[查看详情] 好久好久好久以前，有一座小山庙，庙里住着一个老和尚和他的徒弟小和尚。 小庙的背后是一片森林(forest)，森林里长着许多栗子树。每到秋天，栗子熟了的时候，风总是把熟栗子吹 ...[查看详情] 在很古的时候，在一个海边上，住着一个名叫坚藏信夫的渔夫。他的一切财物是一所歪斜的小茅屋、一条破旧的小鱼船和一 根钓鱼竿。 有一日，在一个严寒的刮风的日子里，有人敲坚藏的家门。坚藏开门一看，门口站着一位老态龙钟的 ...[查看详情] 在上帝创世之前，宇宙一片浑沌，地球在暗无天日、沉寂无声的太空中飘浮，没有陆地，只有满满的海水。耶和华（即上帝）之灵在海面飘行，觉得四周黑乎乎的实在太闷气。于是他开始了伟大的思考。耶和华一边想一边自言自语地说：要有光！因为耶和华是无 ...[查看详情] 上帝创世第八天时，男人出现在新的世界之中，他叫亚当。他住在鲜花盛开的园子里，温顺的植物领着活蹦乱跳的小植物同他戏耍，消弭了他的寥寂。即便如此，他仍感到不快活，因为所有生物都有同伴，唯独他亚当是孤单一人。于是耶和华从亚当 ...[查看详情] 在上古时代，有一个叫诺亚的人，是玛土撒拉（他活了500岁）的孙子，该隐和亚伯的弟弟塞特的儿女。诺亚与人为善，与他人相处协调。如果人类要重新开始，诺亚是最符合的传宗接代者。于是耶和华决定只留下诺亚一家，其他的人都将被毁灭。他吩咐诺亚造一条长英尺 ...[查看详情] 参孙子死后，腓力斯人对以色列又发动了进攻。他们组建了新的军队，侵入扫罗的东部领土。从腓力斯营中走出来一个挑战者。此人名叫歌利亚，身高米，头戴铜盔，身披铠甲，甲重千克，腿上有铜护膝，负担铜戟，枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重千克，另有一个手持盾牌的 ...[查看详情] 巴比伦与埃及一样是世界上文明起源最早的国家之一，它位于西亚底格里斯河和幼发拉底河之间，又称“两河流域”之间。古希腊人把两河流域叫做美索不达米亚，因而巴比伦文明又称美索不达米亚文明。世界上文明起源较早的国家都位于大河附近，那里水源充足，土壤肥沃 ...[查看详情] 现代两河流域的人民很早就崇拜自然神。早期苏美尔人信奉多神教，他们因对自然界的许多疑问无法注释，便把这些疑问托之于天空上的神灵。在苏美尔，人们对天神、地神、水神、植物神等十分崇拜，尤其是这里曾发生过一次大大水泛滥，他们畏惧大水沉没生命和一切生灵 ...[查看详情] 巴比伦文化多承当苏美尔—阿卡德文化，神话则更是如此。因为两河流域国家的统一，宗教信仰也逐步趋于一致。在阿卡德王国时，天神安启改称安努，都姆兹改称坦姆兹，埃阿神与安启共用。巴比伦王国时，宗教显示为多神崇拜和一神崇拜。天神安努、地神埃阿、大气神恩 ...[查看详情] 亚述人是闪族的一支，他们尽管征服了巴比伦人，但基本上完整保留了巴比伦的文化传统。在文学上，亚述人不仅保留了原巴比伦文学精髓，还用楔形文字刻下了珍贵的作品，并制成泥板文献，存入书库，因而现代两河流域的文学作品得以重见天日，这基本上应归功亚述人。 ...[查看详情] 古希伯来人属于闪族的一支，在公元前3000年左右生活于幼发拉底河流域一带。约公元前1500年，他们侵入迦南地，这就是之后巴勒斯坦的地区，这些人被称为希伯来人，意为“从河那边来的人”。希伯来人性格强悍，而迦南人虽文化较高但性格柔弱，当他们侵入时 ...[查看详情] 因为“逃离埃及”和“巴比伦囚徒事件”，使希伯来人遭受了极大民族灾难和耻辱，当他们饱经沧桑，摆脱巴比伦人的奴役过后，他们开始探究自己民族惨遭不幸的原因，同时也把灾难归之于希伯来人违背了上帝亚卫（即耶和华）的旨意，因而被天罚惩。在古希伯来人的原始 ...[查看详情] 《旧约》涉及的神话包括开天辟地、人类起源、大水相传等。这些神话据考证多来源于两河流域的苏美尔—巴比伦神话，希伯来的创世神话与两河流域的创世说有着惊人的相似之处，同时考古学家在美索不达米亚还发现有希伯来人的亚当和夏娃的原型。有关大水的相传早在苏 ...[查看详情]
