乌斯地有一个义人,名叫约伯。他生了七个儿子和三个闺女(daughter)。家里有五百对牛,七千只羊,五百条母驴,三千匹骆驼(camel),另有许多仆婢。在东方人中,这就算有名望的富豪了。他的儿子们按着日期轮流摆设家宴,请他们的三个姐妹来同吃同喝。酒宴的日于过后,约伯就打发人去叫他的儿子们自洁,他本人则起来很早,按着他们的数目献燔祭,为儿子们赎罪。约伯常常这样行,敬畏上帝。
有一日,神的众子在耶和华面前侍立,撒但也在其中。
耶和华问撒但说:
“你从哪里来?”
撒但回答说:
“我从地上走来走去,往返而来。”
耶和华问撒但说:
“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。”
撒但不服气地说:
“约伯敬畏上帝,难道没有缘故吗?难道你不是在四周圈上篱笆保护他家及其所有的一切吗?凡是他所作的,都蒙你赐福,他的家业日渐兴旺。倘若你举手毁掉他家的一切,他就必然会背后弃掉你。”
耶和华对撒但说:
“凡是他所有的一切,都放在你的手里,只是不可侵犯于他本人。”
于是撒但从耶和华面前退出去了。
有一日,约伯的儿女们正在长兄家里聚餐,吃饭饮酒,有一个报信的气喘嘘嘘地跑来,对约伯说:
“牛正在耕地,驴正在旁边吃草,示巴人突然之间之间之间闯来,把牲畜夺走了,还刀杀了仆人,唯有我一个幸免,特来向你报信!”
他还在说话的时候,又有人跑来报信说:
“天空上降下大火,将羊群和仆人都烧死了,唯有我一人幸免,特来向你报信!”
说话之时,又有人跑来报信说:
“迦勒底人分成三队包抄而来,夺走了骆驼,还刀杀了仆人,唯有我一人幸免,特来向你报信!”
话还没有说完,又有人风风火火地跑来报信:
“你的儿女们正在长兄家里聚餐,吃饭饮酒的时候,突然之间一阵狂风从旷野刮来,冲击着房屋的四角,房屋坍塌,把少年人压在里面,里面的人全死了,唯有我一人幸免,特来向你报信!”
听了这一连串的凶信,约伯便站起来,撕裂外袍,剃了头发,在地上俯伏下拜,平心静气地说:
“我赤身出于母胎,也必赤身归回。犒赏的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华之名是应当称颂的。”
在这所有事儿上,约伯并没有犯罪,都没有抱怨上帝。
又有一日,神的众子在耶和华面前侍立,撒但也在其中。
耶和华问撒但说:
“你从哪里来?”
撒但回答说:
“我从地上走来走去,往返而来。”
耶和华问撒但说:
“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。你虽挑动我攻击他,无缘无故地毁灭他的一切,他仍然服从他的纯正。”
撒但回答说:
“人以皮代皮,情愿舍去所有的一切来保全性命。倘若你举手伤他的骨头和肌肉,他就必然会背后弃掉你。”
耶和华对撒但说:
“他在你的手里,只要存留他的性命。”
于是撒但从耶和华面前退了下去,击打约伯,使他从头到脚长毒疮。
约伯坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。妻子对他说:
“你仍然服从你的纯正吗?你弃掉上帝,死了吧!”
约伯对她说:
“你说话像泼妇一样,哎,难道我们光从上帝手里得福,就不受祸吗?”
在这所有事儿上,约伯并没有犯罪。
约伯的三个朋友——提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法——听说这所有的灾祸临到约伯身上,他们就从本处约会同来。他们远远地举目寓目,险些都认不得约伯了。他们见此状况便放声大哭,各个撕裂外袍,向空中扬起尘土,落在自己头上。他们为约伯悲伤,默默地坐在地上,陪他七天七夜,一言不发。
此后约伯开口,诅咒自己的生日。他说:
“愿我出生的那日变为阴郁,愿阴郁和死荫索取那日,愿密云停留其上,愿日蚀恐吓那日,愿那夜被幽暗夺取,不算年中的悲哀之仪,也不入月中的数目,愿那夜没有生育……我为何不出母胎就死?为何有乳汁哺养我?不然,我就早已躺卧字睡,与那些荒丘里的君王、谋士、以及金银满屋的王子,一同安息!受苦受难的人啊,为何有生命赐给他们呢?他们切望死,却不得死,求死甚于求隐藏的至宝,他们寻见坟墓就快乐……我不得安逸,不得平静,也不得安息,降在我头上的,只是祸患与灾难。”
提幔人以利法对他说:
“如果人和你说话,你就厌烦,但谁能忍住不说呢?你素来教导别人,可是当祸患临到你,你就苏醒。”
约伯回答说:
“我的烦恼与灾难比海沙还多,因此我的言语急躁。野驴有草,岂能叫唤?耕牛有料,岂能吼叫?我的气力,岂是石头的气力?我的肉身,岂是铜铸的呢?我的肉身以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口,又重新裂开。”
书亚人比勒达对他说:
“你口中的言语,如狂风要到几时呢?”
约伯回答说:
“我厌烦我的生命,必由着自己诉说我的哀情。”
拿玛人锁法对他说:
“多嘴多舌之人,岂可称为义么?空虚之人,却毫无知识。人生在世,像是野驴的驹子。你必须忘记你的苦楚,纵然想到,也如已往之水。”
约伯回答说:
“你们所说的,谁不知道呢?安逸之人,心里藐视灾祸,这灾祸常常等待滑脚之人。年老的有聪明,寿高的有知识。人为妇人所生,日子短少,多有磨难,出来如花,又被割去,飞去如影,不能存留。树若被砍下,还可指望发芽,嫩枝生长不息,其根虽然衰老地里,干也死在土中,乃至得了水气,还要发芽,又长枝条,像新栽的树一样。但人死亡而消灭,他气绝,竟在那边呢?海中之水绝尽,江河消逝干涸。人也如此,躺下不再起来。他必飞去如梦,不再寻见。他的骨头年轻有力,却要和他一同躺卧在尘土之中。流奶与蜜之河呀,他不再得见!然而聪明有那边可寻,聪明之子在哪里呢?聪明并非用黄金可得,俄斐的金子以及珍贵的红玛瑙和蓝宝石,不足与其较量。珊瑚水晶皆不足论,聪明的代价胜过珍珠。上帝晓畅聪明的道路,晓得聪明的所在。他对人说:‘敬畏主就是聪明,远离恶便是聪明。’我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。”
于是约伯回答耶和华说:
“我是卑贱的,我用什么回答你呢?只好用手捂口。”
耶和华从旋风中对约伯说:
“你且寓目河马(hippopotamus),我造你也造它。它吃草与牛一样,它的力气在腰间,能力在肚腹的筋上,它摇动尾巴如香柏树,它大腿的筋相互联络,它的骨头像是铜管,它的肢体仿佛铁棍,它在上帝所造的物中为首。它伏在莲叶之下,卧在芦苇深处与洼塘之内,莲叶的阴凉遮掩它,溪旁的柳树围绕它。河水泛滥,它不发战,就是约旦河水溅到它口边,也是安然,谁能在我面前站立得住呢?谁先给我什么,使我偿还呢?天下厅物都是我的。”
约伯回答耶和华说:
“这事太奇妙,是我所不知道的。因此我厌恶自己,在尘上和炉灰中懊悔。”
于是耶和华喜悦约伯,使约伯从苦境中转回,而且赐给他的,比他已往所有的更加。
约伯苦尽甜来,身体康复如初。他又生了七个儿子和三个闺女。百口悲哀,晚景昌盛。
约伯的家业又重新发展兴旺起来,他又有一千对牛,一万四千只羊,一千条母驴,六千匹骆驼。此后约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。
(选自张文宣编《圣经故事》)
《古事记》是日本最主要的古典典籍,也是最古老的文学作品。在“大 化革新”时期,日本天武天皇就曾下令修 ..
在古老的印加帝国鲜艳丰饶的尤卡依谷地,一座终年积雪的高山上,住着一位名叫阿魁特拉布的牧羊人,他放牧的雪白的大羊驼(alpaca)(llam ..