尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方另有毒蛇(snake)猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。

尧召开部落联盟聚会会议，商量治水的问题。他征求四方部落头领的意见：派谁去治理大水呢？头领们都推荐鲧（音ｇǔｎ）。

尧对鲧不大信赖。头领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强赞成。

鲧花了九年时间治水，没有把大水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果大水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

舜代替尧当部落联盟头领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

禹改变了他父亲(father)的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把大水引到大海中去。他和老百姓一路劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

经过十三年的努力，终于把大水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有出来。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没出来探望。

事先，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭小。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，调查好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

儿女的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。

舜年老以后，也像尧一样，物色承当人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟头领。

这时候，已到了氏族公社前期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，另有了剩余。氏族、部落的头领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人资产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，抓住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就逐步形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。

因为禹在治水中的功绩，提高了部落联盟头领的威信和权力。相传禹年老的时候，曾经到东方视察，而且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的头领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落头领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟头领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶（音ｇāｏｙáｏ），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的承当人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启承当了禹的位子。

这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝――夏朝出现了。