宫刑，是现代用于破坏生殖性能的一种酷刑，位列”五刑”.一般认为，宫刑是迫害和羞辱须眉的专利，其实不然。现代不少女子，尤其是那些犯了”淫罪”的女子，许多状况下也会遭受宫刑。女子宫刑的种类许多，归结起来，可以分为五种。

其一，缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极度卑鄙、下贱，政界上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付不安于室的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所着的《坚瓠集》中，就有”捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、”以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记录。据说，安徽毫州有座古修建”缝阴楼”,此怪名大概就源于这种民间刑罚。

其二，幽闭术。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：”用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”,这就是通常所讲的”幽闭”.至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗看法独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫”羞秘骨”,一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。

其三，骑木驴。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴球），受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚固的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。

其四，挖阴术。挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。须眉割去生殖器，在”蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在现代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为xue流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里另有”于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有”庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。

其五，椓窍法。椓窍，也称椓或椓杙，”椓”和”杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》注释为”以棍击伐”之意。”窍”,应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其毒辣程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的shi体捞出来，”椓杙其阴中”.对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对须眉的阉割。

宫刑，在”五刑”中名列第二位，仅次于kan头的”大辟”.从古至今，人们都把生殖器的代价看得很重，是仅次于脑袋的”第二生命”.生殖器遭到破坏，无论是从心理上、心理上，依然从精神上，都会给受刑者造成巨大打击。尤其是女子被”宫”,其格式之新奇，名目之繁多，方式之离奇，场面之xue腥，既可以反映出现代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之阴晦，心理之变态。这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。