惠子和庄子是好朋友，两个人感情很好，但是他们的看法却常常不一样，有时在一路讨论问题，常常会抬杠。有一次，庄子和惠子在濠水桥上游玩。
　　
　　庄子说：「小鱼从容自得地游来游去，这就是鱼的快乐呀！」
　　
　　惠子说：「子非鱼，焉知鱼之乐也？」
　　
　　庄子说：「子非我，安知我不知鱼之乐？」
　　
　　惠子说：「我不是你，固然不知道你，但你也不是鱼，你不知道鱼的快乐完全是可以确定的。」
　　
　　庄子说：「我们回到问题的原点。一开始你说，『你怎么知道鱼的快乐』这句话，现实上是你已经知道我知道鱼快乐才问我的呀，现在我回答你，我是在濠水上才知道的。」
　　
　　这就是历史上很有名的濠梁之辩，庄子以一个艺术家的闲情逸致去揣测鱼儿的快乐，而惠子却以一个哲学家的严谨，去寻找事实的真实性。
　　
　　于是在我们的文化里就出现了用「子非鱼，安知鱼之乐也」这句话，来反驳那些胡乱臆断别人念头的人。
　　
　　庄子的人生观里，对「逍遥」的追求占了很大的成分，因此他才会从鱼悠闲戏水的态度，来判断鱼很快乐，这种根据自己心境来对客观事物进行主观臆断，不是庄子的专利，从我们每个人身上都能找得到。
　　
　　山川日月，花鸟草虫原本没有感情，但人们却很轻易沦为感情的奴隶，用自己的悲喜来感受世界。心情好的时候「春风得意马蹄疾」，看什么都美；心情糟的时候又「感时花溅泪」，看谁都不顺眼。不要随便把自己的念头强加到别人头上，就像父母教育孩子时，父母给孩子买了新衣服，说这衣服悦目舒服，而孩子穿在身上，却觉得别扭老土。萝卜青菜各有所爱，异类之间是很难沟通的，你有你的悲伤，鱼有鱼的快乐。
　　
　　一个普通的房子，上班族住了觉得刚好符合，乞丐住了就觉得豪华极了，而给百万富翁去住的话，又觉得实在太寒酸，没法住。所以面对同一件事物，不同的人有不同的看法与感受，我们不能强求别人理解自己。
　　
　　社会上的某些工作，如清洁工，每日扫垃圾，又脏又累，许多人会认为他们不开心、不快乐。但事实未必，你不是清洁工，就永远不会真正理解他们的感受和念头。一个整日加班熬到深夜的人，在旁人看来可能会觉得他好可怜、好辛苦，但如果工作是他的爱好，也享受加班的历程，那么一切压力都跟他无关了。
　　
　　子非鱼，焉知鱼之乐？其实纵然是鱼，也不见得会知道做鱼的乐趣。且看世间庸庸大众，又有多少人懂得做人的乐趣呢？