倘使我天生就具有加里奥普这位诗神许给她情人的那份才华，我就将它献给伊索的寓言，因为诗和寓言紧密联系，不可分割。但我不可能得到诗神的宠爱，也不善于为虚构的寓言故事润色。有人给自己的创作如虎添翼，他们做到了。我也将试一试，纵然是一个聪明人也会如此行事。

　　下面我们用一种新的形式，使说话，小羊(lamb)作答，树木植物等都会在故事里变成会发言的生物。谁会说这不是我变的魔术呢？

　　“像真的一样。”指斥家如此评价。

　　“那五六个儿童寓言故事你讲得出神入化。”

　　指斥家喜欢真实的、文笔庸俗的故事，好吧，那就说说人吧。他们在10年的围城战争后，使希腊人倍感对战争的厌倦，这些围城的希腊人千方百 计，以千次厮杀和上百次的战斗，也没能让这座骄傲的城市屈服投降。在聪明女神的启示下，希腊人制造出一匹木，结构是如此的精致新奇，在其重大的木 马肚子里，藏着聪明的攸里西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯这些武将。木马如此的大，希腊军队佯装败退，把木马丢在阵地上，被特洛伊人视为战利品，运 进了城中。待木马中人英勇地冲杀出来，里应外合投入战斗，城中的一切被毁掉了，连神像都遭了劫。这是一条前无古人的妙计。木马的制造者经太长期的攻城之 战，最终用战略得到了胜利。

　　“够了，”有的作家一定会腻味地对我说，“一段讲这么长，说话都喘不过气来。而且你说的木马、这些英雄和他们的军认，这类故事比起一只虚情 冒充地赞美乌鸦(crow)的嗓音更显得不合情理。况且你用那种庸俗的文体根本不适合。”那我接受您的意见，降格以求，就听听妒忌的阿玛丽尔如何想见情人阿尔西普吧。 她认为她的坚忍的爱情，只有自己的羊群和牧羊狗才能作证。狄尔西斯看见她跑进柳树林(wood)，他听到这牧羊女在向温柔的和风之神倾诉自己的爱情，而且请求神把自己 的感情转告给她的情人。

　　“请你赶紧在这韵脚上打住，”指斥家马上又向我指出，“我认为这韵不合诗律，而且都没有多大的意义。你最好依然重新考虑斟酌这句诗。”这该诅咒的审查官员，你就不能少说两句？我难道不会马上结束这上面的故事吗？要想让您写意，这恐怕是一件难办的事。

　　爱挑剔的人一生不幸，因为他们从来就没有感到写意的时候。