我带我的孩子们去南方的乡下玩。我去了台湾南部的寺庙，发现台湾的佛像越来越多，而且似乎比以前更高了。到处都有十几层巨大的佛像。在一些非常小的寺庙前面有巨大的佛像，在视觉上创造了一种荒诞感。

有一天，我带着我的孩子们去参观一座新落成的佛像，它有十几层楼高。

孩子突然指着佛陀说:“神父，佛陀的头上有一根避雷针。”

“是吗？”我抬头照着孩子的手势，因为佛像太高，我的帽子掉了下来。

孩子问我，“为什么要在大佛的头上安装避雷针？”

我说，“因为佛陀害怕被雷电击中！”

孩子说:“为什么佛陀害怕被雷电击中？雷公是天上最伟大的吗？”

孩子的话让我无法回答，陷入了沉思。我们千里迢迢来为能保护我们免受雷击的佛像祈祷。佛陀既不能保护自己的安全，但我们如何保护比佛陀更脆弱的身体呢？

我想苏东坡和禅师佛印曾经去过一个寺庙，看到观音菩萨戴着佛珠。苏东坡不禁起了疑心，问禅师佛印。

“观音已经是佛了。她为什么戴着念珠？她在读谁？”

佛印说:“她正在念观音菩萨的名字。”

苏东坡又问:“她不是观音菩萨吗？”

杰克逊·佛印说:“向别人要求比向自己要求更好！”

看着我们面前佛像头上的避雷针，可能就像观音菩萨手中的念珠，给我们启迪:“问人比问自己好！”

许多人把佛陀视为避雷针，因为他们蒙蔽了自己的心。如果一个人向佛陀敞开心扉，他不需要避雷针或佛像。

佛陀需要避雷针，因为佛陀太大了。

人们需要避雷针，因为自我和贪婪太大了。

我们建造了一座巨大的佛像，因为我们渴望变得巨大，却不屑于崇拜小东西。很少有人知道无足轻重其实是好事。只有那些意识到自己无足轻重的人才能看到如此开放和广阔的世界。

把佛像盖得很大，那是“出神”的境界。

知道佛陀无处不在，这就是“同化”的境界。

权力、名望和财富都很大，这就是“恍惚”。掌管权力、知名职位和巨大财富的人仍然会觉得自己很渺小。这就是“同化”。

佛陀不需要建得太大，因为如果你心中有佛，佛无处不在。如果你心中没有佛，那么大佛和摩天大楼有什么区别？

一旦普通老百姓心中有了佛，他们的心就无限宽广，他们的心就没有了阻碍和恐惧。世俗的权力和名誉非但不能逆转他的梦想，反而会成为他的欲望，限制他的自由。

一旦一个高等级的君主心中没有佛，心胸狭窄，欲望无穷，名誉和权力就成了包围他的砖墙。有什么意义？

因此，佛陀头上有一根避雷针。一个人应该把避雷针放在心里，避免随时受到利益和权力的诱惑和打击。只要一个人能安于平凡的生活，安于平凡的生活，对平凡的日子有兴趣，防雷银针就已经安装好了。