最近在看一本有关前世星宿的书，西藏的。按它的说法，所有人在前世都存在某种干系，区别只在于距离，近中远的距离。我与周围大多数朋友的干系都中近，说明前世渊源都深，今世会有莫名的熟悉感。看来我只和自己看着顺眼的人来往，但偏偏与我丈夫的前世距离是远的。
　　
　　有藏传佛教徒说，夫妻干系其实是所有缘分中最浅的一种，可能在某种时候最贴近，但它没有底子。一旦散了，就是最不关痛痒的路人。爱情，如果变不成亲情，就什么都不是了。
　　
　　总有人问我婚姻该如何经营，弄得我以为自己一向在做一盘生意，尤其是我也并不觉得自己做得好。婚姻干系，不就是众多人际干系中的一种么？朋友之间也需要长期保持友好吧；朋友都不愿意得罪，况且另一半呢？
　　
　　我相信爱情，也相信爱情的消亡。不相信结婚可以把爱情延续，对于爱情是否能够转化为亲情也抱不一定态度。那么在婚姻中，在家庭中，两人之间应抱以什么感情？
　　
　　友谊。用相声里常爱说的话——那是过命的友谊。
　　
　　友谊，比友情更初级更盲目更炽烈。友情里有理智，友谊是全然地相信。当友情面对是非，会客观地分析判断思考，甚至可能会退缩、闪避，前提是安全。但友谊却大于一切。在友谊这里，没有客观，没有理性，只有为朋友两肋插刀，肝胆相照，无条件地支持。
　　
　　友谊是从友情升华来的。如果有共同的兴趣，才有可能培养出友情，而共过磨难的友情，才有可能成为友谊。
　　
　　亲情适合于家庭，但不适合婚姻（注：家庭，指血缘至亲，婚姻是没有血缘干系的）。把爱情转化成亲情是可笑的，因为亲情意味着对方是家人，而人是不会与家人谈恋爱的，那叫乱伦。所以我保持认为，把夫妻干系确认成亲情干系，是不是就可以在外寻找爱情，而爱情结束后再到亲情这儿来舔舐伤口？亲情真的就被珍惜么？谁敢说自己最勇于发脾气的人不是父母兄弟？当然不否认有人就愿意这样，只要双方有默契，外人也不好多嘴。
　　
　　而我，愿意当爱情老去后，与对方在婚姻里结下友谊。在命运中冲锋陷阵，相互掩护，出生入死，能够第一时间弹冠相庆或重整旗鼓，而不是等在家里听信儿，想象对方的不轻易，叹息几句，说些事后诸葛亮的话，做那些隔靴搔痒的功夫。
　　
　　那才是真正遥远的距离吧。